Perkataan Amanah mengandung bermacam – macam arti. Antara lain : kepercayaan, boleh dipercaya, teguh memegang janji, tidak menyia nyiakan kepercayaan dan lain – lain.

Dalam garis besarnya amanah itu terdiri dari tiga macam :

1. Amanah terhadap Allah SWT
2. Amanah terhadap sesama manusia
3. Amanah terhadap diri sendiri

Amanah Terhadap Allah SWT

Amanah terhadap Allah itu banyak macam ragamnya. Amanah terhadap Allah itu dapat disebut dalam rumusan yang singkat, yaitu mentaati segala suruhan dan menjauhi segala larangannya.

Meskipun amanah terhadap Allah itu banyak macam ragamnya, tetapi jika dibandingkan dengan karunia yang dianugerahkan –Nya kepada manusia adalah sangat ringan dan enteng.

Adapun Amanah terhadap Sesama Manusia

Amanah terhadap sesama manusia meliputi segala bidang kehidupan dan hubungan. Amanah terhadap sesama manusia itu terbagi dua.

1. Pertama yang bersifat pribadi
2. Kedua yang bersifat umum.

Contoh nya :

Baca juga artikel menarik Zakat Dapat Mensucikan Harta dan Jiwa

Seorang pegawai atau buruh harus memelihara amanah dalam jabatan atau pekerjaanya. Pegawai – pegawai harus melaksanakan urusan yang dipercayakan kepada mereka. Tidak boleh menyeleweng, seperti korupsi. Tegasnya tidak boleh menyalahgunakan jabatan.

Kaum buruh haruslah sungguh – sungguh dan tekun bekerja untuk meningkatkan produksi. Sudah barang tentu mereka berhak mendapat upah yang layak sesuai dan seimbang dengan jasa – jasa yang mereka berikan.

Seorang saudagar haruslah berlaku jujur dalam berniaga dan jual beli. Tidak boleh menipu orang, contohnya menjual barang yang diketahuinya buruk dan busuk. Tidak boleh mencuri ketika menimbang atau mengukur barang – barang yang dijual.Dalam dunia perdagangan memlihara amanah itu merupakan modal yang penting. Lebih penting dari modal yang berbentuk uang, barang – barang dan lain – lain.

Adapun amanah yang bersifat umum adalah dalam hal – hal yang berhubungan dengan kepentingan dan nasib orang banyak. Dalam Al – Qur’an, Allah SWT mengemukakan contoh mengenai jabatan seorang hakim. Seorang hakim memikul amanah supaya berlaku adil daam menimbang suatu perkara. Tidak boleh pilih kasih dan pandangan bulu, balas dendam, atau karena pertimbangan persahabatan, kekeluargaan dan lain – lain.

Pendeknya tidak boleh ibarat pribahasa “ Tiba dimata di pejamkan, tiba di perut di kempeskan “. Maksudnya adalah kalau menenai teman atau orang yang dekat dengan kita, lantas dimenangkan, sedangkan kalau orang dibenci lantas dikalahkan.

Dimana Amanah Terhadap diri sendiri

Amanah terhadap diri sendiri itu, adalah memelihara seluruh anggota badan supaya menajalankan fungsi yang tidak merugikan dan merusak pada diiri sendiri.

Contohnya :

Fungsi mata ialah untuk melihat. Maka hendaklah mata itu dipergunakan untuk melihat yang diridoi oleh Allah SWT. Fungsi Telinga untuk mendengar haruslah telinga itu dipergunakan untuk mendengar ajaran – ajaran yang diperintahkan Allah.

Adapun dari Fungsi mulut adalah untuk makan dan berbicara, maka hendaklah mulut itu jangan dipergunakan untuk memakan yang haram dan untuk berdusta, memaki – maki, mengucapkan kata – kata kotor.Menjaga dan memelihara semuanya itu berarti memelihara amanah terhadap diri sendiri.

Memelihara amanah adalah sifat – sifat orang yang baik dan mumkin sedangkan kebalikannya yaitu khianat adalah ciri – ciri orang yang jahat dan munafik. Maka dari pada itu, menjaga dan memelihara amanah akan mendatangkan akibat yang baik kepada manusia pribadi maupun masyarakat. Sedangkan perbuatan khianat mengakibatkan kerusakan, kehancuran dan lain – lain.

Benar

Yaitu berkata dengan sebenarnya dalam segala percakapan kita dengan orang lain. Sebab bohong itu suatu sifat yang paling tercela sekali. Hendaknya jangan kita terkenal sebagai seorang pendusta, sehingga tidak ada orang yang percaya dengan perkataan kita. Sekalipun yang kita katakan itu benar. Kata pribahasa :

Setali pemebeli kemenyan

Sekupang pembeli ketaya

Sekali lancung orang keujian

Seumur hidup orang tak percaya

Dengan jalan berbohong itu mungkin kita akan bebas dari hukuman dunia, tetapi kita tidak akan bisa lepas dari hukuman Allah SWT. Oleh sebab itu jadilah kita sebagai orang yang dipercaya dan berkata benar, sebab kebenaran itu membawa kepada kebajikan dan kebajikan itu bisa membawa kita ke surga.

Firman Allah SWT dalam surat An-Anfal ayat 27 yang artinya :

“ Hai orang – orang beriman ! janganlah kamu berkhianat kepada Allah dan Rasul dan jangan pula mengkhianati manah yang dipercayakan kepada kamu, sedang kamu mengetahui “.

baca juga artikel tentang 5 Nama Allah SWT yang Tegaskan Kemahaadilannya

Assalamulaikum Wr. Wb

Firman Allah dalam surat At-Taubah ayat 34 yang artinya ( … dan orang – orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menginfakkanya di jalan Allah SWT, maka berikalah kabar gembira kepada mereka ( bahwa mereka akan mendapat ) azab yang pedih. 

Fenomena yang terjadi dikalangan masyarakat kita sa’at ini adalah berlomba – lomba untuk menumpuk harta dan kekayaan. Baik itu dalam bentuk emas, perhiasan, uang dan lain – lain. Tentunya rezki yang yang diberikan oleh Allah SWT haruslah kita syukuri dan tidak boleh bersikap ria apalagi sombong. Tentunya dengan rezki yang di berikan oleh Allah SWT kita wajib mengeluarkan zakat sesuai dengan ketentuan yang sudah di atur dalam Al-Qur’an dan Hadits.

Sudah banyak kita lihat di sekitar kita melihat orang yang di azab oleh Allah SWT ketika mereka tidak mengeluarkan zakat . Pada zaman dahulu kita pernah mendengar cerita Qarun yang dimana kunci untuk membuka pintu gudangnya saja terbuat dari emas yang harus di bawa oleh beberapa orang, tetapi karena dia tidak mau mensyukuri dan mengeluarkan zakat. Qarun atas rezki yang telah di terimanya sehingga Allah SWT murka kepadanya sehingga dia di tenggelamkan bersama hartanya oleh Allah SWT.

Mereka yang disebutkan pada ayat in merupakan golongan ketiga dari pimpinan manusia karena manusia bergantung kepada para ulama, ahli ibadah dan para pemilik harta. Bila ketiga golongan ini rusak niscaya rusak pula keadaan umat manusia.

Makna Al-Kanzu menurut Ibnu Umar Ra.

Ialah setiap harta yang tidak ditunaikan zakatnya. Dalam riwayat lain beliau menyatakan bahwa semua harta yang dikeluarkan zakatnya tidak disebut kanzun ( simpanan ). Kendatipun disimpan di bawah tujuh lapis bumi, tetapi harta yang tampak yang tidak ditunaikan zakatnya, itulah yang dsebut kanzun.

Makna ini sama dengan yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas, Jabir dan Abu Hurairah RA, baik secara Mauquf atau Marfu. Juga hampir sama dengan perkataan Umar bin Khattab Ra, beliau berkata ” Setiap harta yang ditunaikan zakatnya tidak termasuk Kanzun. Kendatipun ditanam di dalam bumi, sedangkan setiap harta yang tidak ditunaikan zakatnya. Maka harta itu termasuk kanzun meskipun berada di atas permukaan bumi, yang akan mengakibatkan pemiliknya disetrika dengan Kanzun-nya tersebut pada hari kiamat nanti “.

Imam Bukhari meriwayatkan melaui hadis Az-Zuhri dari Khalid bin Aslam, ia berkata, ” Kami pernah bepergian bersama Abdullah bin umar, dia berkata ” ini terjadi sebelum ayat tentang kewajiban zakat diturunkan. Setelah Allah menurukannya, Dia menjadikan zakat itu sebagai penyuci harta “.

Celaka bagi pemilik emas, celaka bagi pemilik perak !

Imam Ahmad meriwayatkan sebuah hadis dari Abdullah bin Abi Al-Huzaili, dia berkata. Sahabatku telah menceritakan kepada kami bahwa Rasullah SAW, bersabda, ” Celaka bagi pemilik emas, celaka bagi pemilik perak ! ” selanjutnya.  Sahabatku itu berangkat bersama Umar menghadap Rasullah SAW, lalu Umar bertanya, ” Wahai Rasullah , engkau mengatakan ” Celaka bagi pemilik emas, celaka bagi pemilik perak ! “, lalu harta yang apa boleh kami simpan ? Rasullah SAW menjawab. Lisan yang berzikir, hati yang bersyukur, dan istri yang senantiasa membantu mu dalam urusan akhirat “. ( Ibnu Kasir, Tafsirul Qur’anil Azimi, Jilid 7, 1421 H/2000 M : 184 – 186 )

Mudah – Mudahan artikel yang saya buat ini ada manfaatnya bagi teman – teman yang membaca semoga kita dapat mengambil pelajaran untuk selalu mengeluarkan zakat. Sesuai dengan ketentuan yang telah Allah SWT turunkan dalam Al-Qur’an dan Hadist karena dengan iklasnya kita berzakat,  maka akan menyucikan harta yang sudah kita miliki. Mohon maaf atas segala kata yang tidak pas penyampaiannya kalau ada kata -kata saya yang salah dalam penyampaian itu datangnya dari saya, dan benar itu datanya dari Allah SWT.

Baca juga artikel kita tentang Korelasi Antara Ilmu dan Hidayah Sesorang

Bagi teman – teman yang ingin memberikan saran dan pertanyaan silahkan di isi di kolam komentar.

Keutamaan sesuatu itu akan dikethaui dengan adanya lawan dari sesuatu tersebut, karena melalui sesuatu yang berlawanan dengannya, kebaikan sesuatu itu akan tampak.

Tidak dirgukan bahwa kebodohan merupakan pangkal segala keburukan dan kemalangan yang menimpa seorang di muka bumi ini dan tentunya di akhirat.  Kemalangan tersebut adalah buah dari kebohan atau ketidak tahuan dia dalam berilmu. Seseorang yang benar- benar mengetahui bahwa suatu makan itu beracun yang apabila dimakan akan mengakibatkan kematiannya, maka ia tdak akan memakannya. Seandainya dia memakannya karena kelaparan atau ingin segera dalam bahasa sekarang ini mati konyol, dia melakuakan hal tersebut berdasarkan pengetahuannya dan itu sejalan dengan keinginannya.

Baca juga artikel lainnya tentang Zakat Dapat Mensucikan Harta dan Jiwa

Pengetahuan tentang sesuatu ilmu yang menjadi sebab kemaslahatan dan kebahagian seorang hamba. Terkadang tidak membuat seseorang langsung mengamalkanya kerena berbagai hal sebab di antaranya :

1. Ketidaktahuannya tentang hal itu.
2. Ketidaklayakannya.
3. Adanya penghalang.

Memang bisa jadi ilmu seseorang sempurna, tetapi dalam pelaksaanya mensyaratkan kebersihan hati, sedangkan hatinya tidak bisa dibersihkan. Apabila hati yang merupkan tempat ilmu tidak bersih dan tidak bisa dibersihkan. Ia seperti tanah yang sangat keras yang tidak dapat menyerap air sehingga tanaman yang kita tanam di atasnya tidak bisa tumbuh. Begitu juga dengan hati yang keras membatu, ia tidak bisa dibersihan dan tidak terpengaruh dengan nasihat.

Segala ilmu yang dikethaunya tidak akan bermanfaat, sebagaimana tanah yang keras yang ditimpa hujan yang lebat dan ditaburi dengan segala macam jenis biji bijian. Hal semacam ini sudah di jelaskan dalam Al-Qur’an apabila hati keras, kasar, dan kerdil, baginya ilmu tidak akan berguna sama sekali. Demikian juga dengan hati itu sakit, hina, lemah , tidak kokoh dan tidak mempunyai tekad yang kuat, ilmu pun tidak berpengaruh baginya.

Penghalan disini bisa berbentuk kedengkian atau kesombangan yang dimiliki oleh seseorang.Kita sudah tahu bahwa iblis yang diciptakan oleh Allah SWT memiliki sifat sombong sehingga menghalangi dia untuk tunduk kepada perintah Allah SWT. Penyakit yang dimiliki oleh iblis tersebut banyak di contoh oleh manusia dari dulu hingga sekarang, kecuali mereka yang dilindungi Allah SWT. Dengan sebab ini pula orang – orang Yahudi dan orang – orang yang mengikuti jejak mereka tidak beriman. Padahal mereka mengetahui Rasullah SAW dan meyakini kenabaian beliau.

Baca juga artike menarik tentang 5 Nama Allah SWT yang Tegaskan Kemahaadilannya

Inilah yang menghalangi Abdullah bn Ubay, Abu Jahal dan seluruh musrik untuk beriman. Mereka tidak meragukan kebenaraan Nabi SAW, dan apa yang belau sampaikan, tapi kedengkain dan kesombongan membuat mereka memilih untuk tetap kafir. Itulah yang menyebabkan Umayyah dan orang – orang semsalnya yang mengethaui kenabian Muhammad SAW.

Artikel ini di kutip dari : Ibnu’l Qayyim Al – Jauziyyah, Miftahu Dars Sa’adati Juz 1, 1416 H/ 1996 M : 315, 334-336 )